2020年12月5日，我公司有幸邀請到邱兆水會長、許延玲所長、李成教授做客“青華大講堂”，向我們分享了關于旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與創(chuàng)新，風景園林施工圖常見問題，民間藝術符號與地域景觀應用等方面的課題研究。邱會長以旅游基礎理論為背景，結合多年的實際經(jīng)驗為設計師們拓寬了設計方向；許所長為設計師們講解了施工圖制圖規(guī)范、圖紙構成、易錯、疏漏等問題；李教授講述了藝術文化符號的意義內(nèi)涵、表現(xiàn)形式以及如何在景觀設計中運用得當。三位嘉賓的分享幫助大家夯實了設計基礎，解決了設計困惑，完善了設計流程，提升了項目設計思想。

01 演講嘉賓

邱兆水

濰坊市文化和旅游局原副局長，現(xiàn)任山東省旅游行業(yè)協(xié)會鄉(xiāng)村旅游和民宿分會副會長。長期從事旅游策劃規(guī)劃和項目管理工作，多年來參與了多個重大區(qū)域旅游規(guī)劃和景區(qū)等旅游目的地規(guī)劃的編制工作。

演講主題

《旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與創(chuàng)新》

邱會長從我國旅游業(yè)發(fā)展歷程與趨勢、旅游行業(yè)專業(yè)術語及概念、旅游應把握的關鍵問題等幾個方面闡述了旅游產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀和發(fā)展以及設計要素等內(nèi)容。文化和旅游要融合發(fā)展，讓文化更富活力，讓旅游更富魅力，開發(fā)要與保護并重，載體要與靈魂融合，“望得見山，看得見水，記得住鄉(xiāng)愁”。

好的旅游項目需要考慮如何讓游客在互動娛樂的過程中得到啟示，得到文化的傳承。旅游景觀設計區(qū)別于一般的景觀設計，要具有參與性及文化的獨特性：

一、參與性

 游客選擇某一景點不純粹是為了觀光，更多的是想要參與進去，就是我們常說的要有得玩，這對景觀設計的要求就是參與性景觀的營造。

二、文化的獨特性

 旅游產(chǎn)業(yè)講究文旅融合，所以旅游景觀區(qū)要區(qū)別于其它的景觀，通過挖掘區(qū)域或在地文化淵源，把文化植入景觀，要有故事、有寓意。

 當然，旅游景觀設計和普通景觀設計一樣，也要講究景觀的美感和舒適性。

旅游景觀不是簡單的廣場和建筑，也不是單純的植物和水，旅游景觀必須把文化或者歷史融入景觀中，讓每一處景觀都有其寓意或背后的故事，能夠引發(fā)游客駐足思考，能夠讓游客日后有回味，或者讓游客在旅游的過程中參與互動娛樂。

最后，為了更詳細的向我們闡述旅游規(guī)劃的基本步驟和內(nèi)容，邱會長結合國內(nèi)外眾多的知名旅游景區(qū)，從旅游的“多頭”理論談起，分享了旅游規(guī)劃項目如何從有看頭、有玩頭、有說頭、有吃頭、有住頭、有買頭幾個方面去思考，去發(fā)展，去規(guī)劃。

02 演講嘉賓

許延玲

濟南市園林規(guī)劃設計研究院，規(guī)劃二所所長，高級工程師，從事園林設計工作30余年，主持多項省 市重點工程，千佛山風景名勝區(qū)總體規(guī)劃，玉繡河綜合治理等工程，獲省優(yōu)秀設計一等獎。

演講主題

風景園林施工圖常見問題

許延玲所長從項目的前期立項手續(xù)、方案設計任務、施工圖設計規(guī)范及圖紙構成等多個方面，梳理了一個景觀項目全流程設計思路，并從專家圖紙審查等角度，向大家詳細講解了施工圖設計中的注意事項和一些對應問題的解決辦法。

分享過程中以實際的施工圖設計案例，全面剖析了施工圖的用途、如何在圖紙上用二維的空間表現(xiàn)三維或四維的空間以及施工圖的構成內(nèi)容，并根據(jù)圖紙的構成內(nèi)容從細節(jié)上分享了如何畫好施工圖。

03 演講嘉賓

李 成

風景園林專家，山東建筑大學風景園林研究中心主任、藝術學院副院長，風景園林學科負責人、重點崗教授，山東風景園林教育聯(lián)盟常務主席。

演講主題

民間藝術符號與地域景觀應用

圖片李教授在講座中分享了民間藝術的類型、民間藝術的功能價值以及民間藝術符號的景觀應用的方式方法等內(nèi)容。

講座中首先談到在全球化的影響下，我國城市景觀建設由于早期受到西方設計理念的影響，在設計西化的進程中，階段性忽略了地域性文化的重要性，“國際化”視覺符號的泛濫與“本土化”視覺語言的消失現(xiàn)象非常突出：

1）各城市景觀建設呈現(xiàn)出“千城一面”的現(xiàn)象；

2）現(xiàn)代城市景觀建設過于程式化商業(yè)化，忽視歷史傳承；

3）缺乏對地域性文化內(nèi)涵的認識，難以正確體現(xiàn)和表達地域文化特色。

民間藝術作為中華民族文化的重要組成部分,是地域精神、地域個性特征的重要載體，其藝術形式所蘊含的豐富的文化符號是創(chuàng)新城市景觀設計的文化資源，它對形成特色鮮明的城市景觀、體現(xiàn)城市文化特色發(fā)揮著重要作用。可以從下面四個方面了解民間藝術符號存在的深遠意義。

01 民間藝術的類型

平面藝術形式

     年畫、剪紙、皮影、臉譜、藍印花布

立體藝術形式 

     民間玩具 、面具、陶瓷、生產(chǎn)工具、民間建筑 

綜合藝術形式 

     地方戲劇、民俗活動、民間傳說

02 民間藝術的功能價值

現(xiàn)代地域性城市景觀越來越注重設計的文化內(nèi)涵，民族傳統(tǒng)文化的發(fā)掘、傳承與表達也越來越被設計師所關注，民間藝術符號是文化景觀的重要部分，文化景觀是城市景觀的一個重要類型，其意義在于追憶、展示和傳承本地域的優(yōu)秀傳統(tǒng)和文化，作為一種載體傳達具體景觀的特定文化信息和文化意義。

從民藝符號地域性景觀中的文化價值、美學價值、社會價值、經(jīng)濟價值等幾方面闡述了民藝符號應用的重要性，并列舉了全國各地具有代表性的民藝符號應用景觀。

03 民間藝術符號應用的方式方法

地域性文化景觀設計要素跟其他景觀一樣，遵循三類景觀空間構成要素：

（一）參與構成環(huán)境底界面的要素稱為基面要素，包括城市道路、步行道、廣場、停車場、綠地、水面、池塘等。

（二）參與構成空間圍護的要素稱為圍護面要素，如建筑物、連廊、圍墻、成行的樹木、綠籬、水幕等。

（三）構成空間支撐的主題要素：形式轉換、主題拓展、布局的豐富、環(huán)境材料擬合、體驗互動。

04 民間藝術符號的應用案例分析

李教授以西安大雁塔、大唐芙蓉園、環(huán)城西苑公園、曲江寒窯遺址公園、濰坊世界風箏都紀念廣場、濰坊火車站、濰坊市民文化藝術中心等項目為例，分析了民間藝術符號實際應用的重要歷史文化價值。

從美學的角度來審視，藝術設計作品中美的表現(xiàn)源于設計者對于點、線、面的經(jīng)營。“孤立的線條和孤立的面同樣包含著特殊的活的生命”。對設計者而言，這種有生命的形式就表現(xiàn)為一種“空間轉化”的流動感。設計師對符號理解越深刻，通過排列組合得到的平面就會產(chǎn)生越豐富的含義，圖形的生命力就能得到越多的表現(xiàn)，最終使平面圖形表達出更強烈的立體感，這就是“空間轉化”手法的真諦。

合影留念

至此，青華集團2021年年會暨設計公司十五周年慶典系列活動之青華大講堂圓滿結束！感謝各位嘉賓的蒞臨指導和授道解惑，使得我們對行業(yè)知識的深入學習和對審美理念的提升都有很大幫助！每次的青華大講堂都能有不一樣的收獲和啟發(fā)！感謝各位大咖的精彩分享！我們下期再會！